क्या चीन की तुलना में अमेरिकी लोकतंत्र में कोई अंतर है? ( Is there a difference in American democracy compared to China? )

➤ Is there a difference in American democracy compared to China?

संयुक्त राज्य अमेरिका का उदार आधिपत्य लुप्त हो रहा है और चीन सहित अन्य विचारधाराओं से बढ़ती चुनौतियों का सामना कर रहा है। सवाल यह है कि चीनी राजनीतिक मूल्य भविष्य के अंतरराष्ट्रीय मानक आदेश को आकार देने में चीन की नीतियों का मार्गदर्शन करेंगे।

 चीन में तीन राजनीतिक मूल्य एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, मार्क्सवाद, आर्थिक व्यावहारिकता और चीनी पारंपरिक मूल्य। चीनी सरकार मार्क्सवाद को चीनी पारंपरिक मूल्यों के साथ मिलाने की कोशिश करती है। इस तरह के प्रयास, हालांकि, निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने में इसकी कठिनाइयों का पता लगा सकते हैं।


हालांकि अमेरिकी उदारवाद प्रभाव खो रहा है, यह अभी भी सबसे प्रभावशाली वैश्विक विचारधारा है और इसे रातोंरात नहीं छोड़ा जाएगा। चीन को लग सकता है कि कुछ उदारवादी मूल्यों, जैसे परोपकार, धार्मिकता और संस्कार के साथ क्रमशः समानता, लोकतंत्र और स्वतंत्रता के साथ कुछ चीनी पारंपरिक मूल्यों को मिलाकर अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था को आकार देना संभव है।मानवीय अधिकार के आधुनिक मूल्यों का एक समूह उत्पन्न कर सकता है, जैसे निष्पक्षता, न्याय और नागरिकता। इन मूल्यों के मार्गदर्शन में नए मानदंड अधिकांश देशों को उनकी सार्वभौमिकता के कारण स्वीकार्य हो सकते हैं, और हमारे पास आज की तुलना में अधिक शांतिपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था लाएंगे

20 वीं शताब्दी के इतिहास पर एक नज़र से पता चलता है कि कोई भी आधुनिक विचारधारा तीन दशकों से अधिक समय तक अपने आप को अंतर्राष्ट्रीय मुख्यधारा के मूल्य के रूप में बनाए नहीं रख सकी है। बल्कि, कई आधुनिक विचारधाराएं इस तरह की स्थिति में बढ़ गई हैं, जिनमें 1910 में राष्ट्रवाद, 1930 के दशक में फासीवाद, 1950 के दशक में साम्यवाद, 1960 के दशक में फिर से राष्ट्रवाद और 1990 के दशक में उदारवाद शामिल हैं। हालाँकि, इन आधुनिक विचारधाराओं में से किसी ने भी आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली पर तब तक प्रभावी प्रभाव नहीं डाला, जब तक कि कन्फ्यूशीवाद ने प्राचीन चीनी अंतरराज्यीय प्रणाली पर कब्जा नहीं किया। शीत युद्ध के दौरान, साम्यवाद और पूंजीवाद दो वैश्विक विचारधाराएं थीं, और उनके बीच प्रतिस्पर्धा ने उस युग के अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था के चरित्र को आकार दिया।

सोवियत संघ के पतन के बाद उदारवाद पूर्व-उदय हो गया, और बाद में अंतर्राष्ट्रीय मूल्य प्रणाली को इस हद तक प्रभावित किया कि शीत युद्ध के बाद के युग को उदार आदेश के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, जैसा कि हम 21 वीं सदी के दूसरे दशक में प्रवेश करते हैं, उदारवाद ने अन्य विचारधाराओं की बढ़ती चुनौतियों के कारण लड़खड़ाना शुरू कर दिया है, जो इसके प्रभुत्व को कमजोर करने की धमकी देते हैं


चीन ने अपने भूराजनीतिक प्रतिद्वंद्वी के मानवाधिकार रिकॉर्ड की वार्षिक जांच में दावा किया है की अमेरिकी चुनाव "झूठ से भरा" था और एक ऐसा प्रकोप जिसने अपने लोकतंत्र के "पाखंडी स्वभाव" को उजागर किया


हर साल राज्य परिषद का सूचना कार्यालय, चीन की कैबिनेट का प्रचार विंग, वाशिंगटन के स्वयं के रिकॉर्ड की आलोचना के खिलाफ अमेरिकी मानवाधिकारों के दुरुपयोग का एक सारांश प्रकाशित करता है।

इस वर्ष की रिपोर्ट, जो लगभग पूरी तरह से उन समाचार समूहों की रिपोर्टों पर आधारित है जिनके चीनी मानवाधिकारों के उल्लंघन के कारण बीजिंग नियमित रूप से हमला करता है या ब्लॉक करता है, अमेरिकी राजनीतिक प्रणाली के एक विकृत रूप से चित्रित करता है।

जनता ने बहिष्कार और विरोध की लहरों के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की, अमेरिकी लोकतंत्र के पाखंडी स्वभाव का पूर्ण प्रदर्शन किया।

चीन की रिपोर्ट ने व्हाइट हाउस के गेट्स पर आरोपों की झड़ी लगा दी, जिसमें आरोप लगाया गया कि अमेरिका एक अंतरराष्ट्रीय "मानव अधिकारों के न्यायाधीश" के रूप में अपन आप को प्रस्तुत करता है, साथ ही साथ देश और विदेश में गालियां देता है।

रिपोर्ट के लेखकों ने एक व्यापक आय अंतर, दौड़ के बिगड़ते संबंध, श्वेत पुलिस द्वारा अश्वेत अमेरिकियों की बार-बार शूटिंग और बच्चों, महिलाओं और बुजुर्गों के अमेरिका के "चिंताजनक" उपचार को दोहराया है।

डोनाल्ड ट्रम्प के गलत दावे का हवाला देते हुए कि अमेरिका में नागरिक अधिकारों के निरंतर उल्लंघन का खंडन करते हुए जांच में यह दावा किया गया है कि डोनाल्ड ट्रम्प के गलत दावे का हवाला देते हुए, यह अमेरिका की सर्पिल अपराध का दर  बताता है।

अंत में, चीन की रिपोर्ट ने अमेरिकी विदेश नीति को भंग कर दिया, जिसमें वाशिंगटन पर "अन्य देशों में मानवाधिकारों पर रौंदने के लिए जारी रखने" का आरोप लगाया, जिससे इराक, सीरिया, पाकिस्तान, यमन और सोमालिया जैसी जगहों पर जबरदस्त नागरिक हताहत हुए।

बीजिंग की जांच का दावा है कि यह निष्कर्ष "ठोस तथ्यों" पर बनाया गया है, जिनमें से लगभग सभी बीबीसी, सीएनएन, वाशिंगटन पोस्ट, न्यूयॉर्क टाइम्स और अभिभावक जैसे अंतर्राष्ट्रीय समाचार संगठनों के समूहों द्वारा प्रकाशित कहानियों से निकाले गए हैं।

इसके बावजूद, चीनी रिपोर्ट में ऐसे आउटलेट्स द्वारा उत्पादित की जा रही पत्रकारिता की खराब गुणवत्ता के लिए स्थान पाया जाता है।

पिछले साल के ऐतिहासिक चुनाव के दौरान अमेरिकी मीडिया ने "कई पक्षपाती रिपोर्ट और टिप्पणियां प्रकाशित कीं  निष्पक्ष रहने में अपनी विफलता का पूरी तरह से प्रदर्शन किया।

 ➤  चीन में विचारधाराओं का मुकाबला ( Counter ideologies in China )

मुख्यधारा के वैश्विक राजनीतिक मूल्य के रूप में उदारवाद की गिरावट प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा करने के लिए अन्य विचारधाराओं के लिए एक अवसर बनाती है। इसके उत्तराधिकारी की उत्पत्ति एक ऐसे देश में होने की संभावना है जो संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में अधिक राजनीतिक और आर्थिक सफलता प्राप्त करता है। अगले दशक में आगे बढ़ते हुए, चीन एकमात्र ऐसा देश प्रतीत होता है जिसके पास अपने और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच व्यापक शक्ति असमानता को कम करने की क्षमता है और एक नई महाशक्ति बनने के लिए पर्याप्त है। 


आज, लोकतांत्रिक देशों में लोग चीन का इस तरह से सम्मान करते हैं, जैसा कि एक बार यूरोपीय लोगों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में किया था - अवसर की बढ़ती भूमि के रूप में और बढ़ती आर्थिक ताकत । नतीजतन कई देशों में लोगों को डर है कि वर्तमान उदारवादी आदेश को एक आकार के साथ बदल दिया जा सकता है चीनी मूल्यों द्वारा ।. ईसाई रीस-स्मिट ने कहा है, 'एक डर जो पूर्व की ओर शिफ्ट होता है,  गैर-पश्चिमी महान शक्ति अपने स्वयं के मूल्यों और प्रथाओं के अनुसार अंतर्राष्ट्रीय आदेश को रद्द करने की कोशिश करेगी। 

 पूर्व ऑस्ट्रेलियाई प्रधानमंत्री मंत्री केविन रुड ने हाल ही में टिप्पणी की, 'बहुत जल्द हम खुद को इतिहास में एक ऐसे बिंदु पर पाएंगे, जब जॉर्ज III के बाद पहली बार एक गैर-पश्चिमी, गैर-लोकतांत्रिक राज्य दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था होगी। यदि ऐसा है, तो चीन भविष्य के अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था में अपनी शक्ति का प्रयोग कैसे करेगा? क्या यह युद्ध के बाद के आदेश की संस्कृति, मानदंडों और संरचना को स्वीकार करेगा? या फिर चीन इसे बदलना चाहेगा? मेरा मानना ​​है कि यह इक्कीसवीं सदी की पहली छमाही के लिए एकल कोर सवाल है, न केवल एशिया के लिए, बल्कि दुनिया के लिए।

2017 में, चीनी सरकार ने 2035 तक सॉफ्ट पॉवर को बढ़ाने की अपनी योजना की घोषणा की, सार्वजनिक रूप से यह कहते हुए कि चीन का आधुनिकीकरण, countries अन्य देशों और राष्ट्रों के लिए एक नया विकल्प प्रदान करता है जो अपनी स्वतंत्रता को संरक्षित करते हुए अपने विकास को गति देना चाहते हैं; और यह चीनी ज्ञान और मानव जाति के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने के लिए एक चीनी दृष्टिकोण प्रदान करता है। 


 यह कथन चीनी सरकार की ओर से अपनी आधिकारिक विचारधारा को आगे बढ़ाने और वैश्विक प्रभाव को बढ़ाने की इच्छा का संकेत देता है। वास्तव में, अक्टूबर 2017 में आयोजित 19 वीं पार्टी कांग्रेस के बाद, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने अपने कार्यक्रमों और राय पेश करने के लिए विदेशों में अंतरराष्ट्रीय प्रचार प्रतिनिधिमंडल भेजे। हालांकि, चीन में वैचारिक स्थिति जटिल है। एक बात के लिए, चीनी सरकार द्वारा वकालत की गई आधिकारिक विचारधारा आम लोगों द्वारा प्रचलित लोकप्रिय पारंपरिक मूल्यों के साथ असंगत है।

 इसके अलावा, यहां तक ​​कि मार्क्सवाद भी, आधिकारिक विचारधारा जो घरेलू प्रशासन का मार्गदर्शन करती है, विदेश नीति पर लागू असाधारण चीनी पारंपरिक संस्कृति से अलग है। सामान्य तौर पर, चीन की विदेश नीति में प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाली तीन शक्तिशाली विचारधाराएं हैं।

 मार्क्सवाद चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की आधिकारिक विचारधारा है, लेकिन वास्तविक विदेश नीति पर इसका सीमित प्रभाव है। चीनी सरकार ने कहा है कि मार्क्सवाद को अपने काम के सभी क्षेत्रों का मार्गदर्शन करना चाहिए, जैसे कि ' इस संस्कृति को विकसित करना, हमें मार्क्सवाद के मार्गदर्शन का पालन करना चाहिए, चीनी संस्कृति पर हमारे प्रयासों को आधार बनाना चाहिए हमें मार्क्सवाद को चीन की स्थितियों के अनुकूल बनाना चाहिए। , इसे अद्यतन रखें, और इसकी लोकप्रिय अपील को बढ़ाएं ।


 फिर भी, चीन सरकार अपनी विदेश नीति की व्याख्या करते समय मार्क्सवाद का उल्लेख करने में अनिच्छुक लगती है। वास्तव में, 1978 में मार्क्सवाद में वर्ग संघर्ष के मुख्य विचार और जोर के बीच विरोधाभास के कारण स्पष्ट रूप से खोलने और सुधार नीति अपनाने के बाद से सरकार ने अपनी विदेश नीति में एक मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में मार्क्सवाद का उपयोग करने का दावा नहीं किया है। अंतर्राष्ट्रीय सहयोग उद्घाटन सिद्धांत में  एक मौलिक सिद्धांत के रूप में शांतिपूर्ण विकास को बाद में अपनाने ने मार्क्सवाद के माध्यम से विदेश नीति को निर्देशित करना असंभव बना दिया। 2004 में हू जिंताओ के साथ पार्टी सचिव के रूप में लागू किया गया, शांतिपूर्ण विकास का सिद्धांत तब से रूढ़िवादी हो गया है जो चीन की विदेश नीति का मार्गदर्शन करता है, इस हद तक कि अब यह अपरिवर्तनीय हो गया है।  क्योंकि वर्ग संघर्ष मार्क्सवाद का मूल है, यह संभवतः सामंजस्य नहीं कर सकता है। शांतिपूर्ण विकास के साथ। विदेशी नीति-निर्माण में वर्ग संघर्ष की वापसी, इसके विपरीत, चीन पर एक अधिक आक्रामक अंतर्राष्ट्रीय छवि है।

 आर्थिक व्यावहारिकता १ ९  के डेंग शियाओपिंग के राजनीतिक सुधारों के मद्देनजर चीन में सरकार और आम लोगों दोनों द्वारा सबसे लोकप्रिय रूप से स्वीकार की गई विचारधारा है। एक अन्य विश्व युद्ध की संभावना काफी कम हो जाने के कारण, आर्थिक समृद्धि न्यायाधीश बनने के लिए संदर्भ बिंदु बन गई है। चीन में एक विचारधारा की उपयुक्तता। पिछले चार दशकों में देश की आर्थिक उपलब्धियों ने आर्थिक व्यावहारिकता के मूल्यों के लिए एक मजबूत सामाजिक आधार तैयार किया है। यद्यपि 2013 के बाद से चीनी सरकार ने आर्थिक विकास को अपनी प्राथमिक प्राथमिकता के रूप में निर्दिष्ट नहीं किया है, अधिकांश चीनी लोग अभी भी अर्थव्यवस्था को राष्ट्रीय व्यापक ताकत के आधार के रूप में मानते हैं, और इसलिए, मुख्य नीतिगत उद्देश्य के स्तर पर आर्थिक हितों के उन्नयन का समर्थन करते हैं। आर्थिक व्यावहारिकता ने चीन में मार्क्सवादी तर्क के माध्यम से काफी हद तक अपनी वैधता कायम की है, जिसके कारण अर्थव्यवस्था राजनीतिक अधिरचना का आधार है, एक परिप्रेक्ष्य जो अमेरिकी आर्थिक राष्ट्रवाद के साथ कुछ समानताएं साझा करता है जैसा कि स्टीव बैनन ने विदेश नीति बनाने के संबंध में दर्शाया है। आर्थिक दृष्टिकोण से रणनीतिक रुचि को परिभाषित करना और विदेशी व्यापार के महत्व पर बल देना। एक ही समय में, दोनों अंतरराष्ट्रीय जिम्मेदारी लेने के लिए अनिच्छुक हैं और विश्व व्यवस्था बनाए रखने के बोझ से हटने की इच्छा साझा करते हैं। यह इस कारण से था कि देंग जियाओपिंग ने, लो प्रोफाइल रखने ’के सिद्धांत को अपनाया, जबकि ट्रम्प एस्पायर 7 अमेरिका ने 

 आज, पारंपरिकवाद रोज़मर्रा के चीनी लोगों के साथ-साथ बुद्धिजीवियों और राजनेताओं के बीच भी बढ़ रहा है, भले ही यह आधिकारिक विचारधारा न हो। परंपरावाद विशेष रूप से कन्फ्यूशीवाद का उल्लेख नहीं करता है, बल्कि प्राचीन चीनी विचार के सभी स्कूलों के संयोजन के लिए है। उनके मतभेदों के बावजूद, इन स्कूलों में से प्रत्येक राजनीतिक नेतृत्व के महत्व पर जोर देता है, साथ ही उस विश्वसनीयता की एकजुटता और स्थायित्व के लिए एक आधार बनाने में, रणनीतिक विश्वसनीयता की भूमिका पर जोर देता है। इस संबंध में, उनका तर्क है कि एक महाशक्ति की विदेश नीतियों को रणनीतिक प्रतिष्ठा को प्राथमिकता देनी चाहिए। इस अंत को प्राप्त करने के लिए, 'मानवीय अधिकार'  का प्राचीन विचार निर्णय लेने में परोपकार (त्याग) और न्याय  के मूल्यों को बढ़ावा देता है। 2. पारंपरिकतावाद भी अग्रणी-उदाहरण की रणनीति की वकालत करता है और इसी तरह एक नेतृत्व के महत्व पर जोर देता है जो प्रदर्शनकारी उपलब्धियों को पैदा करता है। इस स्कूल ऑफ थिंक ने चीन को और अधिक अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा जिम्मेदारी देकर, विशेषकर सुरक्षा सुरक्षा प्रदान करने के लिए अपनी अंतर्राष्ट्रीय रणनीतिक प्रतिष्ठा को सुधारने के लिए प्रोत्साहित किया।

हालाँकि, पारंपरिकवाद चीनी सरकार की आधिकारिक विचारधारा नहीं है, पारंपरिकवाद के विद्वान और चीनी सरकार इस बात पर सहमत हैं कि विदेशी नीति को चीनी संस्कृति के राजनीतिक ज्ञान द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, न कि मार्क्सवाद सहित पश्चिमी संस्कृति में निहित किसी भी विचारधारा के। उदाहरण के लिए, 2011 में सरकार ने श्वेत पत्र चीन के शांतिपूर्ण विकास को जारी किया, जिसमें स्पष्ट रूप से कहा गया था, 'शांतिपूर्ण विकास का मार्ग अपनाना चीनी सरकार और लोगों द्वारा चीनी संस्कृति की बारीक परंपरा को ध्यान में रखते हुए बनाई गई रणनीतिक पसंद है, विकास समय की प्रवृत्ति, और चीन के मौलिक हित। ' इस कथन में वाक्यांश, 'समय की विकास प्रवृत्ति' और 'चीन के मौलिक हित' उद्देश्य कारकों को दर्शाते हैं, और 'चीनी संस्कृति की ठीक परंपरा' व्यक्तिपरक कारक। यह आधिकारिक दस्तावेज चीनी सरकार की विदेश नीति तैयार करते समय पारंपरिक राजनीतिक मूल्यों को लेने के इरादे को दर्शाता है। हालाँकि, 2013 में चीनी सरकार ने अपने विदेशी नीति दिशानिर्देशों को कम प्रोफ़ाइल रखने के लिए उपलब्धियों के लिए प्रयास ’से समायोजित किया, फिर भी यह निर्णय लेने में चीनी पारंपरिक मूल्यों द्वारा निर्देशित किया जाता रहा है। उदाहरण के लिए, चारों ओर के देशों के प्रति कूटनीतिक कार्यों के सम्मेलन में, नई विदेशी नीतियों के स्पष्टीकरण में चीनी पारंपरिक मूल्यों जैसे कि किन (निकटता), चेंग (विश्वसनीयता), हुई (लाभ), और रॉन्ग (समावेशी)। 19 वीं पार्टी कांग्रेस की रिपोर्ट की विदेश नीति अनुभाग में चार चीनी चरित्र भी दिखाई दिए ।.

विदेश नीति के दिशा-निर्देशों में पहले बताए गए बदलाव के साथ, चीन ने अपनी राजनयिक मुद्रा को एक साधारण शक्ति से एक प्रमुख शक्ति तक समायोजित किया है, जो कि सरकार की वर्तमान क्षमताओं की धारणा में बदलाव का संकेत देता है। 2013 में वर्ल्ड पीस फोरम में, चीनी विदेश मंत्री वांग यी ने प्राचीन चीनी दर्शन के लेंस के माध्यम से इस परिवर्तन को समझाया।